武功里常说的大小周天是什么？

首先我更正一下，武功没有大小周天一说，甚至于丹田都与武功无关，包括少林寺所谓的七十二绝技在内。

其次，古武术叫作武技，清末民国初叫作国术，武术这一词的产生应该只有一百年左右。

第三，武功。武术的功法主要在打熬身体力量，主要是用石担，石锁等工具来增加力量。武术所谓的气，主要食物的水谷之气即宗气，和营卫之气，与丹田之气无关。

将道家真气修练之法引入武术自古有之，但真正将丹道引入武术，则是在满清入关之后，当时清朝强行实施"留头不留发，留发不留头"的剃发令。引起了各民族强烈反对和反抗，至使大批明朝遗老遗少投入道门，这样导致大量道家功法传入世俗，因此才出现清未和民国时期，中国武术发展的一个高峰。

闲话扯完了，我们再聊"周天”的事，对周天的解释，前面的朋友引经据典比我解释得好，我就不再絮叨了。我想说的是，如果练武术的人真打道了小周天，那么他对武的功力算是进入了先天境界，这话怎么说呢？因为胎儿在母体是不用呼吸的，全靠脐带将母亲的营养提供给胎儿，这就是所谓的胎息，当胎儿出生在剪断脐带，胎儿用肺呼吸发出一声啼叫的刹那，人就由先天转入了后天。而打通任周天之后，就是将断开的经脉连接起来，其实断开先天不只有脐带，还有人的口鼻、尿道和肛门，也就是口鼻和肛门才使人体形成了一个中空状态。所以在练小周天时，才会强调提肛让会阴将任督二脉连通，才会有舌顶上腭连通天地桥，使人体不在中空这种断开，使之形成一个完整的圆，当人的口和肛上下两处连通之后，炁才能达到《道德经》中所说的："周而复返，有物混成"的周天境界。

大周天。中医和道家的阳阴学说是一脉相承的，人的神（意识）让丹田无中生有产生炁，即道生一，当炁打通任督二脉阴阳循环，即一生二，之后如何“二生三"呢？天地有四极（东西南北）对应人的四肢（手足），（如果再加上头部，就形成五行），四肢经脉分别是手三阳手三阴，足三阳足三阴，这就是人的十二正经。

我们知道任督二脉分阴阳，如果用人这个小天地与自然界大天地对应，就是白天和黑夜（昼夜），如果将四肢与自然界相对应，就是春夏秋冬四季，当任督二脉和十二正经破打通，人这个小天地不但有白天黑夜小循环，而且四季开始了大循环，小循环为一天，大循环为一年。如果加头这个土位，五行正好形成五季，即春、夏、长夏、秋、冬。而人在打通大周天之后，就能吸收甚至小小的操控天地灵气了。这也就是练气化神。武功假设，假设也练通大周天，这就是人们在小说中写的"武道"境界。

上面的话说起来有点绕，我不知道我说清楚了没有。

大小周天我都讲完了，任督二脉和十二经脉也打通了，难道这就是道家的最高境界？不是还有什么练神返虚吗？对，人的奇经八脉还没打通呢，怎么能就该完了呢。

玄武周天。玄武周天练的是奇经八脉，分别是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉和阳蹻脉八脉，但其实只有六脉，因为小周天已经打通了任督二脉。八脉里有八个代表性的穴位，公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。我不知道为什么叫玄武周天，我也只知道有这么一个名，更不知道怎么去练。当然的，武功对应什么境界，我也不知道了，我看过无数的书，也没从中找不到一鳞半爪，是不是也要遁入道门才有机会啦？我经常想这个问题。