言谈礼仪的要义？

一、言谈礼仪的要义？

指靠言语、体态和聆听艺术构成的沟通方式，指两个或两个以上的人所进行的对话，是双方知识、阅历、教养、聪明才智和应变能力的综合表现。

二、彼得原理要义？

彼得原理是管理心理学的一种心理学效应，指在一个等级制度中每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位。

三、党的基本要义？

党的十九大提出了新时代党的建设的总要求，为新时代党的建设提供了一个立体“坐标系”和精准“定位仪”，这是建党以来最全面、最完善、最深刻的要求。其基本要义体现为如下“九个根本”：

一个根本原则：“坚持和加强党的全面领导”。这一条有力贯彻了中国特色社会主义十四条基本方略第一条“坚持党对一切工作的领导”，强调的是政治前提。“坚持和加强党的全面领导”是一个重大政治原则，是中国特色社会主义最本质的特征。“全面”二字至关重要。“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”坚持党对一切工作的领导，这是必须坚持的首要基本方略。党的领导首先是党的政治领导，主要是“把方向、谋大局、定政策、促改革”。事在四方，要在中央。党是最高政治领导力量。十九大报告指出，“保证全党服从中央，坚持党中央权威和集中统一领导，是党的政治建设的首要任务”。

一个根本方针：“坚持党要管党、全面从严治党”。这一条是中国特色社会主义基本方略“14个坚持”的最后一条，讲的是根本保证。这一条也是一个新的提法。将以往强调的“坚持党要管党、从严治党”完善为“坚持党要管党、全面从严治党”，增加了“全面”两个字，是十八大以来全面从严治党思想和实践的体现。“勇于自我革命，从严管党治党，是我们党最鲜明的品格。”必须把抓好党建作为最大的政绩，一刻不停歇地把全面从严治党引向深入。

一个根本主线：“以加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线。”在过去“执政能力建设”前面加上“长期”，这是第一次提出。增加“长期”二字，更加凸显党“长期执政”“全面领导”要经受的重大考验，凸显保持先进性和纯洁性对巩固党的执政地位的极端重要性，正所谓“过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有”，表达的是强烈的忧患意识，体现的是不忘初心、牢记使命的历史担当。

一个根本统领：“以党的政治建设为统领。”这和“党的政治领导力”都是第一次提出，体现了我们党旗帜鲜明讲政治的根本要求。政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果，是为党的建设定位、定向、定性的，因而具有“统领”作用。以政治建设为统领、为灵魂，必须贯穿于党的各项建设中。抓住了这一条，就抓住了马克思主义执政党建设的根本点、关键点，对党的各方面建设必将起到纲举目张的作用。

一个根本基础：“以坚定理想信念宗旨为根基。”这一条强调的是共产党人的初心和政治灵魂。“欲事立，须是心立。”理想信念宗旨决定了党的政治纲领和政治主张，是共产党人的精神支柱和政治灵魂，是好干部的精神之“钙”。没有了这个“钙”，就会得“软骨病”。

一个根本力量：“以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点。”事业成败，关键在人。党员是党的肌体的细胞，是党的事业发展的主体力量。党的先进性和纯洁性要靠千千万万党员的先进性和纯洁性来体现，党的执政使命要靠千千万万党员卓有成效的工作来完成。必须在全党努力营造“党员是党的主体”的共识和理念，激发和凝聚每一个党员的力量。

一个根本布局：“5+2”的总体布局。报告强调“全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争”，以五大建设为内容、以制度建设为支撑、以反腐败斗争为保障，形成了“5+2”的总体布局，与党的十八大报告相比有了重大变化。

其中的突出亮点，一是提出了党的“新五大建设”；二是把长期以来强调的“思想政治建设”明确为政治建设和思想建设，在党的历史上第一次把政治建设这一“党的根本性建设”纳入党的建设总体布局，且放在第一位，其“统领”地位充分彰显；三是第一次把纪律建设写进了党的建设的布局里，用纪律建设这一“全面从严治党的治本之策”，取代了“反腐倡廉建设”，更加凸显纪律教育和纪律执行；四是第一次把制度建设融入贯穿到了党的“新五大建设”中，而不再与原来四个建设并列；五是鲜明叫响“深入推进反腐败斗争”，体现了反腐败永远在路上的坚韧和执着。

一个根本任务：“不断提高党的建设质量”。数量和质量是辩证统一的。一方面，“数”体现“质”。党的一定数量和规模是党的建设质量的前提和必要条件。另一方面，“质”决定“量”。与数量相比，党员素质更重要。习近平总书记强调：“中国共产党是世界上最大的政党。大就要有大的样子。”我们党是一个有450多万个基层党组织，拥有8900多万党员，在一个13亿多人口的大国长期执政的党，必须坚持质量建党、质量立党、质量兴党的原则,做到管党有方、治党有力、建党有效。

一个根本目标：建设马克思主义执政党，伟大的事业需要坚强的核心领航。报告强调，“把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。”这个党的建设目标，从五个方面集中体现了党的基本性质、根本宗旨、鲜明品格、执政能力和精神风貌。

上述九个方面，涉及新时代党的建设的原则、方针、主线、统领、基础、力量、布局、任务、目标等，其逻辑紧密、视野开阔，彼此相互依存、相互作用、自成体系，构成了新时代党的建设的总要求，对推进新时代党的建设新的伟大工程作出了顶层设计和战略部署，既丰富和发展了党的建设的基本理论，进一步回答了“建设什么样的党、怎样建设党”这一历史性课题，又高屋建瓴地指明了新时代党的建设的方向，是确保党长期执政的行动纲领，必须严格遵循、坚决落实。

四、风险文化核心的要义？

风险文化

健康的风险文化至少应包括以下几方面的内容：

（1）树立正确的风险管理理念。在商业银行经营管理中，风险无所不在。经营管理的每一个环节和过程都伴随着对风险的管理和控制。因此，必须树立正确的风险文化，把合规管理和风险控制理念贯穿到全体员工和所有的业务条线。

（2）加强高级管理层的驱动作用。先进的风险文化必须与商业银行风险管理战略相融合，才能进一步牢固风险管理的基础，提高风险管理的成效，从而促进商业银行各项业务的健康发展。而实现这一点，高级管理层的重视和支持就至关重要。

（3）创建学习型组织，充分发挥人的主导作用。

风险文化由风险管理理念、知识和制度三个层次组成，其中风险管理理念是风险文化的精神核心，也是风险文化中最为重要和最高层次的因素，比起知识和制度来说，它对员工的行为具有更直接和长效的影响力。

先进的风险管理理念主要包括：

（1）风险管理水平体现商业银行的核心竞争力，是创造资本增值和股东回报的重要手段。

（2）风险管理的目标不是消除风险，而是通过主动的风险管理过程实现风险与收益的平衡。

（3）风险管理战略应纳入商业银行的整体战略之中，并服务于业务发展。

（4）商业银行应充分了解所有风险，建立和完善风险控制机制，对不了解或无把握控制风险的业务，应采取审慎态度。

五、素养的要义是什么？

素养，古时谓由训练和实践而获得的技巧或能力。《汉书·李寻传》:马不伏历，不可以趋道;士不素养，不可以重国。宋 陆游 《上殿札子》:气不素养，临事惶遽。

素养是指一个人的修养，与素质同义，从广义上讲，包括道德品质、外表形象、知识水平与能力等各个方面。在知识经济的今天，人的素养的含意大为扩展，它包括思想政治素养、文化素养、业务素养、身心素养等各个方面。

《辞海》对素质一词的定义有以下三个方面，第一，人的生理上生来具有的特点。第二，事物本来具有的性质。第三，完成某种活动所必需的基本条件。在本研究中，我认为采用第三个定义，即研究生从事学术科研活动所具备的基本知识基础和能力。

一般企业都有举行5S活动，就是：SEIRI（整理）、SEITON（整顿）、SEISO（清扫）、SETKETSU（清洁）、SHITSUKE（素养），是企业的行为规范，可以制造一个良好的工作坏境，提升员工品质。这个素养是一样的含义：素养即努力提高人员的修身，养成严格遵守规章制度的习惯和作风。

六、博弈理论的基本要义？

博弈理论是研究决策制定者在相互关联的决策环境中进行策略选择的数学模型和分析方法。其基本要义包括以下几个方面：

1. 参与者：博弈理论关注的是多个决策制定者之间的相互作用和决策选择。这些决策制定者被称为博弈的参与者。

2. 策略：每个参与者在博弈中都有可供选择的策略。策略是参与者为了达到自己的目标而采取的行动或决策。

3. 支付off：博弈的结果会对参与者产生影响，这种影响通常通过支付off来表示。支付off可以是经济效益、利润、效用值等。

4. 博弈形式：博弈形式描述了参与者的策略空间、支付off以及参与者之间的相互依赖关系。常见的博弈形式包括正规博弈、合作博弈、零和博弈等。

5. 均衡概念：博弈理论研究博弈参与者之间的均衡点，即在该点上，没有参与者有动机单方面改变自己的策略。常见的均衡概念包括纳什均衡、博弈树均衡等。

通过研究博弈理论，我们可以分析和预测参与者的策略选择，理解他们之间的相互作用，并找到最优的决策策略。博弈理论在经济学、政治学、生物学等领域都有广泛的应用。

七、中医养生要义

中医养生要义

随着生活节奏的加快，人们越来越注重健康的生活方式。中医养生作为一种传统的养生方法，越来越受到人们的青睐。本文将介绍中医养生要义，帮助大家更好地了解中医养生，并指导大家如何运用中医养生方法来保持身体健康。 一、中医养生的基本原则

中医养生强调顺应自然、天人合一。在日常生活中，我们应该遵循自然规律，保持与自然环境相适应的生活方式。同时，中医养生还注重阴阳平衡、气血调和，认为人体内部环境也是影响身体健康的重要因素。因此，在养生过程中，我们应该注重调理身体内部环境，以达到阴阳平衡、气血调和的状态。 二、饮食养生

饮食是维持人体生命活动的重要因素之一。在饮食方面，我们应该注重营养均衡、清淡易消化。中医认为，食物的性味与人体五脏密切相关，不同的食物具有不同的性味，对人体有不同的作用。因此，我们应该根据自身体质和季节特点选择适合自己的食物，以达到调理身体、保健养生的目的。 三、运动养生

运动是保持身体健康的重要手段之一。中医运动养生强调动静结合、形神兼养。我们应该选择适合自己的运动方式，如太极拳、八段锦、气功等，以促进气血流通、增强体质。同时，我们还应该注重精神调养，保持心态平和、乐观向上，以达到更好的养生效果。 四、情志养生

情志是指人的情绪和心理状态，也是影响身体健康的重要因素之一。中医情志养生强调七情调和、以情制情。我们应该学会调节自己的情绪，避免过度情绪波动，保持心情愉悦、舒畅。同时，我们还应该与他人保持良好的人际关系，建立良好的社交圈子，以缓解心理压力、保持身心健康。 总之，中医养生是一种注重整体、综合调理的养生方法。我们应该遵循自然规律、阴阳平衡、气血调和的原则，注重饮食、运动、情志等方面的调理，以达到保健养生的目的。同时，我们还应该根据自身体质和季节特点选择适合自己的养生方法，以达到更好的效果。

八、要义和内涵的区别？

概念是人脑对客观事物本质的反映，这种反映是以词来标识和记载的，是人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。概念是思维活动的产物和结果，同时又是思维活动借以进行的单元。

凡概念都有内涵和外延，这是概念的基本特征。二者有着确定的区别，又有些着不可分割的联系。

从涵义角度看，内涵指概念所反映的特征和本质属性。外延是指所反映对象的适用范围。在逻辑学中，内涵必须掲示概念所反映的思维对象的本质属性的总和。外延必须涵盖概念所反映的本质属性的一切对象。例如，“人”这一概念的内涵包括：直立行走、能思维、会说话、会劳动、能制作工具，等等特征。“人”这一概念的外延就是黄色人种、白色人种、黑色人种和棕色人种。

从联系角度看，内涵是对一切外延特征的概括，外延是内涵表述特征的具体化。例如，等腰三角形，这一概念的内涵是有且仅有两条边相同的三角形，其外延则是等腰锐角三角形、等腰钝角三角形、正三角形。

内涵和外延存在相互制约。内涵越大，外延就越小；内涵越小，外延越大。再比如，“人”这个概念，内涵概括说是“有理性的动物”，外延就是所有人类。但是，概念如果换成“男人”，内涵就会增加一点，就变成了“雄性的；有理性的动物”，而其外延就不是全部人类啦，就要排除其中的女人。

任何一个概念都必须是内涵和外延的完美结合，否则也会造成逻辑混乱。

九、读书的要义和意义？

读书的目的：读书的目的在于弥补自身的不足之处，在于加强道德修养、不断进取向上。

读书的意义：读书对于我们来说，意义是重要的，不能低估书籍的价值。书，好比是知识的宝库；而读书则好比是打开知识宝库的钥匙；所以读书，在生活之中具有重要的意义。

读书的好处：

1、获得乐趣

让休闲时光更充实阅读让你以文字为桥梁走进别人的命运，走进高人的头脑，故事的跌宕与思维的激荡都是人生乐趣的重要来源。

2、解决问题

当生活中出现问题时，我们可以有很多解决办法：向别人请教、到网上搜索、报名上微课、上各种大师班……这些都可能让你找到解决方案，但读书无疑是最方便也最靠谱的方法。

3、提高社交魅力值

古人说“腹有诗书气自华”，气质好了，魅力值自然上升。不过这是个经年累月的事，要想以阅读提高社交魅力值，多看好书、多思考，增加话题好和别人聊天，这听起来像是一个浅薄的目标，其实不然。要知道，书籍产生的原因并不是给大众看，让更多人受教育的。因为最开始的书又难做又昂贵，普通人根本没有条件接 触。除了记录家国大事，就是一些有钱有闲又有文化的人写出来显示自己很有才华，并和同阶层同圈子里的人交流。后来造纸术、印刷术发明，书的推广普及才有了可能，才被知识阶层和统治阶层用来教化民众。所以，书的社交功能一直存在，在我们这个线上线下皆社交的时代更是如此。

十、如何理解精进的要义？

在今天之前，我虽然整天在嘴上说要努力啊什么的，但是想想看，我在以往人生中能数得着的大部分时间里，并没有真正的努力，只有很少的时间才可以算真正的努力。也许，能看到这篇文章的人并不多，那么也许这篇文章能给大家一个思考。大家可以参考，也许可以少走弯路。

其实我不怎么喜欢用努力这个词，觉得这个词不能表达我心中“真正的努力”这个状态或者行为的含义。通常，我更喜欢用精进这个词来描述我心中“真正的努力”。

“精进”这个词原本是佛教词语，翻译自梵语viriya,这个词语的来源是vira,vira的意思是英雄。（对不起，我其实不懂梵文，百科的）佛教中有“六波罗蜜”之说，是哪六波罗蜜呢？布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。佛教的修行者就是靠这六种到达彼岸的方法修行，至于成不成功，我也不知道，大体上，我相信如果真的按照这六步去做，至少应该不会差。

说了这么多，那么到底什么是精进呢？《大智度论》中是这样解释精进的：精进者，谓心练于法而不懈怠。如法致财而用于布施等，为身精进；断悭贪等恶心，使不得入者，为心精进。让我们好好看看这段话是什么意思：

心练于法：练在这儿，应该是练习，反复学习，多次操作的意思，心练于法的意思就是念念不忘法。不懈怠，就是不放逸，不懒惰。如果所修习的法让自己等到了财富，用这些财富做好事，那么这个叫做心精进。更进一步，断除悭吝贪婪的心，使这些心意不能进入自己的思维，这个就叫做心精进。也就是说，精进的定义有两步：身精进和心精进。前提都是心练于法。说了这么多，用比较通俗的语言来解释精进的原本意思就是：常常念及善法，永不懈怠。闻修善法而得财产，用于布施，最后断除贪心。为何精进的目的是断除贪心呢？贪嗔痴是三毒，也就是通过精进的修为能断除三毒之一的贪毒。

啰啰嗦嗦讲了这么多，可能在看本文的诸位已经很不耐烦了，好，我为何要把精进的原始定义讲出来？还是为了更进一步的说明什么是真正的努力，也就是什么是精进——当然不只是修习佛法，做任何事的时候，怎么样才算是真正的努力或者精进？

在今天之前，我都没有好好思考过，做成一件事，该有的状态或者行为到底应该是什么，很多人都说是努力，或者精进，但是到底有多少人真正的做过思考，理解这个词的真正含义呢？上面已经得出了精进的来源，让我们再看精进这个词，也就是我们现在看到的汉语中的“精进”这个词。“精进”由两个字组成：“精”和“进”，精是什么，精就是专一，精华，浓缩等等的去除杂质之后的东西或者专一的行为，进就是上进，前进。“精进”的汉语字面意思就是“专一地上进”。是的，上进并没有错，但是上进需要“精一或者专一”——这，才是精进的含义。

就以我为例子，自从三年级开始学习一直都挺好（貌似除了学习，会的其他东西并不多），但是，实际上我自己明白，我真正获得的东西并不多。很多东西都是浅尝辄止。我似乎把学习当做是考试的工具，把知识当做是卖弄的资本。和别人辩论起来头头是道，说起来天花乱坠，但是实际上，我说的这些东西，我知道，我自己都不懂。什么是不懂，就是不明白它真正是什么。总是停留在表面阶段而不深入。后面仔细想想，我不仅在学习上，在做任何事情的时候，似乎都是看似懂而实际上不懂，停留在书本表面，甚至是只是知道词语的意思而不明白深层含义。

这，就是不精进。

这种不精进的状态，仔细想想，是自己成长的环境导致的。从小，读书就不怎么努力，而成绩却还可以。于是父母师长夸我：啊，这孩子聪明，会学习。然后自己觉得自己真的是会学习，于是就开始这样的行为：老师上课，觉得自己都懂，好了，不听；做题的时候，看着题目很简单，都会，不做；阅读的时候，总想着一目十行。不仅如此，在学习的时候，一天就想把所有的东西都弄会，做任何事情，总不会静心而思：这件事该怎么做，怎么做才好。在学习的时候听歌，看电影，浏览网页，聊天或者想着其他的事。而且，自诩为一心可以二用或者三用。在浏览了一本书之后，就给人夸耀说：这本书我看过。然后也能讲一下这本书的意思，而实际上，能记得的，也就是那几个名词了。仔细想想，这么多年以来，真正的读了两遍以上的书，有几本？也许，除了一些教科书，就是西游记了。

自从有善君子告诉我思考比较肤浅这个缺点以来，我一直在思考该怎么做。知道的道理有一大堆，实际上懂的道理并不多，就像连精进这个词的意思都不懂还到处给人讲精进一样。为了不让短暂的百年白白度过，懂得生活的意义并为之努力是很重要的。可能我现在年纪还小，有些道理认识非常肤浅，说生活的意义可能为时过早，但是既然已经提到了，无妨说一下，我认为人为何要生活。我认为，生命的意义其实就是灵魂修炼的过程。这个过程中，会遇见无数的事情，每一件事情都会给未来增加很强的不可预知性。我们很容易迷失自己，不知道自己在做什么。我每天都不知道怎么这么快一天就过去了。这些，其实都是不知道生活的意义的表现。也许很多人行为怪诞，思想鄙陋，也许，这也是他们的一种活法，我并不反对任何人有任何人的活法，我只是认为我生活的意义是灵魂的修炼。

怎么修炼呢？我认为做事就是修炼。做事，包括：学习，游玩，恋爱，工作，睡眠，等等所有的事。也就是我们已经从事，正在从事和将来从事的东西，都是修炼，如何修炼，就是精进。

可能有人会问，在学习中的精进是不是三更眠五更起啊？我认为不是的，学习中，把多少时间花在学习上并不重要，重要的是把多少时间有效的花费在学习上。也许这个世界有天才，可以做到一心二用，但是，对大部分人来说，还是一心一用比较靠谱。所以，我认为专心致志的学习1小时，比吊儿郎当学习10个小时都有效果，专心致志的学习就是精进。学习如此，任何事情都是如此。在做任何事情的时候，都应该专心致志的将当前从事的东西做完，做完之后再去做其他的事。专心致志，就是“精”，做事就是“进”。

最后，总结一下，真正的努力就是“专心当下的一件事，付出不亚于任何人的辛劳，一心一意将事情做完美。” 我还没有做到真正的努力，你做到了吗？如果没有，就从现在开始吧！