道家和仙道家的区别？

一、道家和仙道家的区别？

道家青云会 古代的学问有“九流四方”之说，比如我们说的道家，就是九流之一，其他还有阴阳家，农家等。

道家和仙道家是有区别的，道家属于九流，而仙道家就属于方技，在汉书里记载，古代有四大方技。

四大方技指的是医，药，房中，神仙，其中医指的是传统的中医，药不是指传统的草药，而且指地元丹法，或者类似五石散之流，房中指阴阳双修，神仙指吐吶导引，熊经鸟伸之术。

曾经有位老师说，方技者，生生之道也，也就是说，方技是古人养生保健的学问，那为什么把延长衰老的技术称为方技呢？

在这里，方指的是大地，古人认为天圆地方，而大地为阴，具有生育万物的功能，在易经里，指的是坤卦，正所谓，地道坤，君子以厚德载物。

古人把房中之学，列为重要的养生技术，现在的国人，特别是一些修行的人，谈房中如见猛虎，这种人不是假道学，就是言行不一之徒。

修行的下手功夫就是正视自己的正常需求开始，不丑化它，也不美化它，以平常心对待它，如此才可以谈修行。

二、道家作品？

道家学派的代表人物有：老子、庄子。

老子：《道德经》一书五千言，八十一章。前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。

庄子:名周，战国时蒙人，曾为蒙漆园吏。现存《庄子》一书，分内篇、外篇、杂篇。内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，共三十三篇。其中《内篇》七篇，一般认为是庄周本人所作；其《外篇》十五篇及《杂篇》十一篇，有些学者则认为是后世道家学者所依托。

三、道家名言？

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普，故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。

四、道家故事？

有一天，黄昏庄周梦见自己变成了蝴蝶，它拍了拍翅膀，果然像是一只蝴蝶，快乐极了，这时候她完全忘记自己是庄周，过了一会儿，他在梦中大雾，原来拿塔得意的蝴蝶就是庄周，那么，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成庄周庄周可以是蝴蝶蝴蝶也可以是庄周

五、道家诗集？

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，天地之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

六、道家段子？

道家经典语句段子

1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

2、槁竹有火，弗钻不然;土中有水，弗掘无泉。

3、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

4、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

5、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

6、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

7、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

8、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

9、以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱。

10、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。

11、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

12、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

13、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

15、所求多者所得少，所见大者所知小。

16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

17、民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。

18、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

20、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

21、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

22、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

23、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

25、天有所短，地有所长;圣有所否，物有所通。

26、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

27、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

28、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

30、色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

七、道家寄语？

金牛迎春，万象更新，祝您天官赐福、城隍进禄、真武增寿、马神添喜、关王加财、牛转乾坤！

2.心存善念，天遂人愿。金牛驾到，疫疠退散。慈仁勤俭，福寿绵延。幸福随心至，烦恼顺水流。

八、道家入门？

答：想入道家：第一、要沉下心来，多问问自己，内心到底想要的是什么？想清楚自己想要的是什么了，再去说求学的事情；

第二、态度为先，上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。

九、道家名人？

道家著名人物都有：老子、列子、庄子、鬼谷子、黄帝等。

1、老子

春秋时期，老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。

2、列子

战国前期道家代表人物。名列寇，又名列御寇（“列子”是后人对他的尊称），先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

3、庄子

姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。据传曾隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

4、鬼谷子

姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。 道教尊其为王禅老祖。 在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

5、黄帝

古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

十、道家始祖和道家创始人？

道家的创始人、道教的始祖是老子。

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式。直到汉朝后期才有教团产生，至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子生活在公元前6世纪。中国古代历史学家司马迁说老子是孔子的当代人。除此之外，司马迁的著作《史记》中也有一本老子的传记，也被称为《史记》。司马迁在《史记》中写道，老子是楚国人，楚国位于今天的中国南部。